台新銀行文化藝術基金會

展演名稱:票選2003年十大藝文事件

展演時間:2004.01

雖然「高雄貨櫃藝術節」在典藏雜誌和台新藝術基金會合辦的「票選2003年十大藝文事件」活動中，排名只與故宮博物院分院落腳嘉義縣太保市並列第七，和前三名古根漢美術館台中分館、台新藝術獎、CO2台灣前衛文件展票數差了許多，但就台灣都市和當代藝術發展而言，此展卻是深具意義的。主要是它除了涵納官方意圖－「市民參與」、「國際藝術交流」和「都市國際行銷」外，展出形態也相當程度流露著「CO2台灣前衛文件展」和「2002美術高雄－游牧˙流變˙擴張」的策展精神－試圖以新的角度詮釋當代藝術。

有別於上次，這屆貨櫃藝術節吸收了許多台灣大展的經驗，特別兼顧了高雄本地特質與國際化思潮，這尤其展現在策展人機制、外籍藝術家、本地藝術家和國內年輕藝術社群上。因此它不同於美術館隔離式的展出形態，也不同於純以產業和觀光為主的藝術節，而是肩負著都市國際行銷，突顯都會場域特色（例如貨櫃與港口）的小型國際雙年展雛型。

換言之，此展反映了台灣現階段都市自覺與追求定位的一個具體實例，尤其一個像高雄長久以來在經濟與文化藝術發展上失衡的大都市。對高雄市的文化官員而言，藝術在今日已經成為改變社會和營造都市形象的重要力量，更是都市國際行銷最有效的媒介；在策展人看來，則體認到當代藝術表現，諸如物件、觀念、影像和行為等，已不是展場容納作品，而是藝術展演融入城市空間，互動於場域的社會性、文化性和日常性。而從藝術創作層面看，各地藝術社群的集結與環境對話，藝術創作不再孤獨，也不再只是藝術世界的追求，而是緊密連結在異地想像、都會文化之召喚上。

所以此展的另一個特色，便是藝術社群和政治人物共同為都會的文化營造，彼此互相配合，共創雙贏的局面。與其說此屆「貨櫃藝術節」是一種政治諾言的實踐，不如說它承載著高雄人面對新世紀的一種集體文化期待，－體現了高雄人在城市改造、集體認同與國際行銷的強烈企圖心。

而策展人以「後文明」為本屆貨櫃藝術節的主標題，則是放眼於當代文化趨向的。正如黃海鳴的說法：「這不是一個大型的展覽場，而是一個大型的游牧藝術村」，那是藉由各地藝術游牧者所聚集而成的藝術平台－一種「當代文化的新交往場域」，讓各類藝術家、市民，能在此場域中，進行個體與個體、專業與專業之間觀點的對流、繁殖。從當代藝術與都會發展的連結行動中，我們看到此展開啟了高雄市與周邊世界進行互動的視窗，這是台灣都會發展中值得?注的一個新的轉變。