台新銀行文化藝術基金會

展演名稱：鬼姑娘的傳說
展演團體：西田社布袋戲基金會
展演時間：93.8.8
展演地點：台北市社教館文山分館

步入劇場，不見釘著「西田社」三個大金字的黑絨戲臺，矗立在觀眾區前的改裝夾娃娃機取代了傳統戲臺，它的周邊飾板塗上可愛的粉藍色圖案，底幕繼承了傳統雙層戲臺的格局讓戲偶可以跳來跳去，變換空間，讓孩子們目不暇給。

這比傳統形式的出將入相優太多了。千層派娃娃機的左右玻璃，被改裝彩繪成有層次的童趣寫意山水景致，腳架帶有滾輪，一邊為象徵安全的白天，良善的白姑娘的明亮色系，而相對邊，則是通紅一片，象徵大樹林裡黑暗不安全，藏有害人不眨眼的鬼姑娘的世界。這是傳統布袋戲舞台的延伸與創意性發展，導演運用一兩秒鐘轉換舞台角度與側門開闔度的手法，便緊湊地轉化了日夜、善惡與矛盾，並讓真人演圓融入偶戲表演中。而這絲毫不影響傳統布袋戲注重的炫技表演，形式變動了，叫好聲卻仍在。

這必然是一個嶄新團隊不斷碰撞火花、戲耍思維所致的結果，它簡單，美好，與觀眾站在同一線。傳統戲也很好，它要的是精確、生猛、驚世駭俗的忠孝節義，懷捨我其誰之壯志一再重複地將同樣的形式與意志推給觀眾，結果，壯志未酬觀眾先跑。

導演戴君芳在這個製作中不僅在舞台美術、各種銜接手段上發揮了極大的創意，更把帶有肢體、表情的真人帶入布袋戲表演中，交叉對話，連小朋友都常常得擔任除妖收屍的臨時演員，這樣的處理，是值得還在傳統中耕耘的戲劇工作者借鏡的。

圓圓扭扭的”Puppet World”字眼是夾娃娃機的slogan，它們大大小小斜斜橫橫地飛來飛去，使得這些年一直在摸索兒童母語與戲劇教育的我，腦中一塊渾渾沌沌的區域莫名地興奮了起來……還給puppet 自由，我們才有自由的視界。

沒錯，布袋戲是該到回歸的時刻了，回歸到「偶戲」甚至是「戲劇」的大世界。導演手法的加入令人可喜，另一項根本性問題—語言，卻仍在掙扎著。台語雖美雖傳統，但是針對小小孩，她若作為主要演繹語言，就會導致孩子們聽不懂而像一窩蟲，不耐煩想拉著父母離開，但爸媽卻已著了迷不想走，兩方之間頓時產生了矛盾。這該怎麼辦？我想不妨可以參考教育進程的階段看法，其實也不外乎是從吃飯打招呼作息認識五倫慢慢到生活對話讀課文；落實於兒童戲劇，台語比重可輕則輕，甚至就讓她成為人名、關鍵字等即可，再不然就是台語表達完後，以多語方式再複述、解釋一番（別忘了，現在的孩子是狗世代的資訊吸收機器），反正方法是可以再激盪出來的，不解決語言這一塊現實問題，結果必然雙輸。而我個人也期許主演能更加強其咬字發音的清晰度，因為於我聽來吃力者，對孩子們應該就更難了。