台新銀行文化藝術基金會

展演名稱：平行輸入－前駭客藝術
展演團體：石瑞仁策展
展演時間：94.1.28~3.20
展演地點：台北當代藝術館

過年前才開幕的當代藝術展《平行輸入－前駭客藝術》，在開幕當天喜氣洋洋的將台北當代藝術館妝點的異常歡樂，頗有意圖將大眾熟悉的本土文化再次透過藝術輸入，以熱鬧直接的景象展開生猛有力的社會對話，而不是只有藝術家的喃喃自語。

在此展的策展理念下，藝術家的平行輸入身份———即前駭客身份，是架構在前當代（pre-contemporary）文化的狀態。以當下科技的快速發展，「輸入」的概念從單純軟體的程式語意表達中，浮現並滲透在日常生活的每個細節，「輸入」的觀念與形式大量的被運用在這個「媒體的」、「消費的」、「數位的」和「跨國的」社會，這就是當下數位資訊科技（digital information technology）高度發展下的當代文化狀態。

嚴格說來，人類的數位化社會文明發展才不過十多年，在此之前記憶猶新的應是類比資訊科技的時代，而「平行輸入」的狀態就好比是數位資訊科技發展之前的類比資訊處理模式，數位資訊科技是目前當代文化的重要生產與輸出╱輸入模式，存在於0與1之間的特殊性甚至是當代文明被界定的特色之一，而類比資訊科技（analogous information technology）的「平行記錄」與「平行輸入」狀態（類比就是一種平行概念），在此就似乎是一種數位之前的前當代文化特性。

不過「平行輸入」還有另一種解讀，如果與數位時代的「駭客」一詞聯想。在西方，駭客文化是一種無私貢獻的文化，駭客是一群悠游於網路間崇尚自由、無政府、充滿理想主義色彩具創造力的一群人，他們並非是團體，多是獨特的個體，他們以同樣的數位資訊科技進行異於消費╱媒體社會的操作模式，以「平行輸出」的狀態隨時提供資源分享。的對於駭客而言，資源的共同分享是一個重要的堅持。

藝術家與駭客其實有許多共同點，例如自成小社群，提倡自由思想與反威權意識，充滿創造力，勇於表達自己與分享創意，隨時抓取資訊；套用數位時代的用語，藝術家在題材內容的運用上可隨意「下載」、「上傳」，在意念上可隨時切入擷取於社會，是一群充滿批判意識之波西米亞精神的理念實踐者。他們是以「平行」的態度和意識與社會同行（觀察者，保持一定的距離），但隨時做好「輸入」的準備，因此「輸入」的內容與形式就會因為藝術家而千種萬種。

以這次《平行輸入－前駭客藝術》的展出而言，本土文化的藝術家詮釋與當代文明的討論是本展的兩大主軸，行為表演與裝置呈現是其輸入的模式主調。例如李明則的「嘿嘿嘿」應用傳統皮影戲的剪影效果，影射當時副總統呂秀蓮可能打給《新新聞》雜誌的一通電話所造成的政治風波；洪易的「台灣有藝術，台灣卡有意思」，將十二萬張各式信用卡、聯名卡黏貼在擁有85年以上歷史的古蹟建築物，希望透過塑膠貨幣所編織而成的美麗新衣，帶給民眾們一個全新的感受；施工忠昊的「歡樂寶島」，以充滿動感的卡拉OK現場與結合檳榔西施和戶外歌舞秀的野台演出，火辣辣地直接呈現台灣的通俗生活經驗。

很明顯地，策展人石瑞仁提供的是再次探討藝術家身份和處境認同的機會，使用資訊科技語彙的「平行輸入」角度，提供社會觀看藝術家身處的社會位置，十三位藝術家的展演，「平行」是一種態度和立場，「輸入」是一種與社會對應、對話的模式。